初日照冰池赋(以鲜彩明澈寒/光入座为韵)冯宿
日生东方冰满池塘以涸冱之寒质承亭曈之晓光其
象斯洁其容可阅炳尔昭涣朗然澄澈可爱之德已闻
左氏之经如履之心更忆诗人之说即合体而光辉且
负暄而昭晰全嗤岭北之梅讵比墙阴之雪美其林烟
早晴寰宇凄清池有水兮冰合天无云兮日明凝阴尚

积暖气潜盈淋漓兮向阳和而未泮皎洁兮睹津润之
将生所谓当此严 景昭

兹阳彩上下相融贞明共在斯
乃元化所结玄功不宰日有曜而必临冰无心而有待
不然何大明兮方悬凝质惟坚斜景自 (第 6a 页)

　　　皇帝册尊号贺皇太子笺　　柳宗元

宗元惶恐言伏奉六月七日制元和圣文神武法天应
运皇帝光受尊(集作/徽)号率土臣子欢呼无际(集作欢/抃无涯)伏
惟皇太子殿下丽正居中辅成昌运削伏沴孽赞扬辉
光鸿名载(集作/允)升大庆周洽表文武之经纬著天道之
运行瑞 景昭(集作/照)

临知重轮之发辉(集作/耀)恩波下济见
少海之增澜某忝守遐方获闻盛礼不任忭跃之至(六/字)
(集作倍万 (第 12a 页)

屑故是清贵如寒淡何夏文悯如登小丘展
足见平野然是疏议耳王稚钦书牍如丽人诉情他文
则改鼠为璞呼驴作卫江 景昭 如入鸿胪馆鸟语侏𠌯 (第 11b 页)

　　贺叶孟纯寿八十序(杨守陈/)
吴庠生叶伯珵来京师就余学去其乡四千馀里而安
处丰食无羁旅之熊者盖有族叔祖孟纯翁为其倚也
既而伯珵之叔父志宏来谒自言以乡选入国学恒依

翁家居十数载翁念敦叙之谊久而不衰余心识之去
年冬伯珵之尊人自吴至即翁家为具招余余因太常
少卿刘叔温工科给事中姚 景昭

督府经历朱道隆应
其招骑出崇文门外数百步转而东三里所有楼翼然
下临闾阓者翁之家也登楼少选翁出揖客华颠 (第 1b 页)

第九故以元帝为考庙尊而奉之孝明遵制亦
不敢毁元帝于今朝九世以七庙言之则非所宗八月
报酬可出元帝主比惠 景昭 成哀平帝五年一致祭孝
章皇帝孝安皇帝孝桓皇帝亲在三昭孝和皇帝孝顺 (第 60a 页)

　　　　地郊飨神歌
整泰折俟皇祗众神感群灵仪阴祀设吉礼施夜将极
时未移祗之体无形象潜泰幽洞忽荒祗之出薆若有
灵无远天下母祗之来遗光 景昭 若存终冥冥祗之至
举欣欣舞象德歌成文祗之坐同欢豫泽雨施化云布
乐八变声教敷物咸亨祗是娱齐既洁侍者肃玉 (第 63b 页)

　　初日照冰池赋(以鲜彩朝澈寒/光入座为韵)　(唐/)冯　宿
日生东方冰满池塘以涸冱之寒质承亭曈之晓光其
象斯洁其容可阅炳尔昭焕朗然澄澈可爱之德巳闻
左氏之经如履之心更忆诗人之说既合体而光辉且
负暄而昭晰全嗤岭北之梅讵比墙阴之雪美其林烟

早晴寰宇凄清池有水兮冰合天无云兮日明凝阴尚
积暖气渐盈淋漓兮向阳和而未泮皎洁兮睹津润之
将生所谓当此严 景昭

兹阳彩上下相融贞明共在斯
乃元化所结玄功不宰日有曜而必临冰无心而有待
不然何大明兮方悬凝质惟坚斜景自 (第 22b 页)

　乎精华实息恢怪森起惟万户与千门咸带山而傍水
　畿甸殷壮闾阎密迩当天象之西郊近皇居之百里其
　人和而贤俊其地厚而淳美则吾先文王行化之始 烈

　祖 成王定鼎于此宜其蕃我良能诞生君子世序虽远
　英灵不穷其气浑浑其光雄雄横古今而特秀者惟我
　薛公卜幽栖 (第 1a 页)

屑故是清贵如寒淡何夏文悯如登小丘展
足见平野然是疏议耳王稚钦书牍如丽人诉情他文
则改鼠为璞呼驴作卫江 景昭 如入鸿胪馆鸟语侏俪
一字不晓廖鸣吾如屠沽小肆强作富人纷纭殊增厌 (第 23b 页)

亭下逮庖湢门屏以楹而计者三十数仍改
瘗四仙镇府中统初元太一五代师居寿奉命投龙牒
玉简(阙/)　之对以 景昭 贶厥后阖境旱暵郡长吏来祷
车甫旋轸甘澍滂霈逮志和 (第 15a 页)

日寿六
十有四葬祔处士茔子男四长即尚恕次宗敬从政尚
茂女二婿许仁善吴紫垣孙男七长曦即速铭者次昶
升暹 景昭 炜女四皆未行呜呼处士虽不出为世用而
群行皆不苟孝尤卓然其可谓有道之士己夫铭曰
豫章无根枝叶其瘁乎渤澥 (第 5a 页)

　为善必有后毛君之善卓然可称矣其子孙殆将有
　昌者邪
　　　桑仁卿传
桑惠字仁卿婺之武义人其先居丽水桑溪南渡后有 景昭 者始迁婺历四世皆不坠书诗仁卿幼丧父独奉
母居不能与人浮沈介然自守遇人则翼然恭未尝往 (第 75b 页)

游长年以寿今终子孙才贤兴盛未艾真福德人哉考
文先妣萧氏娶白早世无嗣再娶陈氏先卒子男四景
仁景瑞景辉 景昭 瑞陈出也女二梅次鼎丼泉婿也孙
男十曰彧曰彦曰谊曰启曰文曰成曰马曰虎曰智曰
黑女五曰武曰琇曰祉曰祐曰玉 (第 10b 页)

　　　　地郊飨神歌
整泰折俟皇祇众神感群灵仪阴祀设吉礼施夜将极
时未移祇之体无形象潜泰幽洞忽荒祇之出薆若有
灵无远天下母祇之来遗光 景昭 若存终冥冥祇之至
举欣欣舞象德歌成文祇之坐同欢豫泽雨施化云布
乐八变声教敷物咸亨祇是娱齐既洁侍者肃玉 (第 17a 页)

撰
旧馆坛碑今不存唐时为华阳观后改紫阳观宋祥符
初改名玉晨今下宫之左亦有紫阳观非唐宋旧迹矣
殿前有唐 景昭 法师碑窦𣳻书完好可读碑额下有穿
仿汉碑式其右为灵宝院入门为周真人池贞白之弟
子周子良也最后为斗姥阁 …… (第 16a 页)
是也予此行本为访碑故山中名胜所到不及其
半王象之舆地碑目载茅山碑甚多皆梁唐及五代时
物今唯颜公残碑及 景昭 法师碑见存陶隐居旧馆坛
碑张从申元靖先生碑
国初前辈犹及见之今皆无有徐铉紫阳观碑明李维
桢游茅山记曾 (第 17a 页)

世业医无仕者曾祖曰文瑞祖曰 景昭

父曰冲冲娶梁
氏生君君娶张氏生男四人长即冕次晟次显次昌女
二人孙男二人君年九岁丧父居丧如成人与其兄麟 (第 19a 页)

第九故以元帝为考庙
尊而奉之孝明遵制亦不敢毁元帝于今朝九世以七
庙言之则非所宗八月报酬可出元帝主比惠 景昭 成
哀平帝五年一致祭孝章皇帝孝桓皇帝亲在三昭孝
和皇帝孝顺皇帝孝灵皇帝亲在三穆庙亲未尽四时
常陈孝明 (第 9a 页)

寿宫道院记唐有左右街威仪五代/末周太祖因避讳改为道录是威仪即今之道录司也)
(真诰日中五帝字曰日魂珠 景昭 韬绿映回霞赤童元/炎飙象凡十六字此是金阙圣君采服飞根之道昔受) …… (第 26b 页)
梁丘子黄庭内景经注上清紫文灵书有采飞根之法)
(以日初出东向叩齿九通毕阴咒日魂名日中五帝字/曰日魂珠 景昭 韬绿映回霞赤童元炎飙象咒呼此十)
(六字毕暝目握固存日中五色流霞来绕一身于是日/光流霞俱入口中名曰日 (第 27a 页)

　　题张复阳画册
南山道人所画始于学而终于悟洒墨著笔便自过人
绝不蹈袭前辈规格世之从绘事者至不能窥其起辍
之迹余平生最爱重之但惜其每画辄立标题为未善
耳然亦无害其为画也此册为秀水令庄莹中所作比
之常所见者犹为卓异世之人多贵耳而贱目舍近而
好远使遗诸数百年后声价岂在吴盛诸乡人后哉

　　二异卷题词
胡景容以二异诗文卷为嘉兴陈 景昭

求题卷中作者
项司马姚公绶赵时望诸公与 (第 26a 页)
景昭

为同里与之言必
有以信其孝孝之足信使无他异亦大过人况适有异
哉凡事物梦符数会世常有之 (第 26a 页)
景昭

因养得鱼因祭得
雁拳拳敬信至老不衰是重于其亲也子之于亲生视
其所不怠没视其所不忘吾因其所不忘见其所不 (第 26a 页)

则伟哉乎功德均隆而忠良并殚者欤敢僣进以称曰
王氏烈母举功之不群也以诏于来以慰奉其志烈母
名某父曰 景昭 子男一人即钦娶妇卓氏复姓沈氏女
五人孙男四人□琫瑜佩烈母以宣德五年四月十一
日生今弘治甲子岁七十五矣 (第 20b 页)